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雾鸽•摄行中原之六:探源祖根地
来源:办公室    发布时间:2014-06-05 14:37:13     发布部门:办公室     点击率:1174次

 

中国人历来对血缘的探寻很执着。两千多年前,面对纷繁的神话传说,伟大的史学家司马迁多次进行实地考察,最终明确了炎黄二帝中华人文始祖的地位。

初夏的我利用公休假,满怀着对始祖无限崇敬之情去中原,到孕育了华夏文明的黄河岸边,谒祖寻根!

远古时代,炎帝神农氏和黄帝轩辕氏带领华夏先民在黄河母亲的怀抱中繁衍生息,开创中华文明,被敬奉为中华民族的人文始祖。据《竹书·纪年》中记载,在郑州西北部三十公里处的黄土高原和黄淮平原的结合部,黄河中下游分界点,有一块肥沃的土地,这里邻大河,面平原,既有渔猎之便,又有农耕之利,是上古先民繁衍生息的理想之地。据说当年炎帝和黄帝两大部落就是在这里的向阳山上握手言和、会师结盟的。炎黄会盟肇造了华夏民族,开始了中华民族的历史。黄帝统一黄河流域各部落,建立起世界上第一个有共主的国家。他参照各部落图腾的特点,制定了一个新的有团结象征的统一的图腾――由蛇的身、鱼的鳞、马的头等组成的成为中华民族的伟大象征物。我们常常就被称为 龙的传人。 因此,后人把炎黄会盟的向阳山称为始祖山,认为这里就是中华文明源头的标志。

从春秋时期开始,历朝历代的中国人,无论是哪个民族当政,无论是皇帝还是平民,都祭拜炎黄二帝,都敬仰炎黄二帝,炎黄二帝是中华民族心中的圣灵。1987年经海内外各界人士倡议和反复论证,历时二十年于2007年在始祖山上塑起了二帝的巨型塑像,建起了广场和纪念坛,供炎黄子孙朝奉拜谒。

我怀着崇敬的心情走进气势磅礴、坦荡如砥的炎黄广场,来到炎黄二帝塑像前,一颗赤子之心就渐渐的与始祖先贤贴紧。

并肩矗立的二帝巨型塑像面向黄河,背靠黄土,高106米,比美国自由女神像高8米,比俄罗斯的母亲像高2米,是世界最高的雕塑之一。塑像面部轮廓注重写实,明暗清晰,胸部以下做虚化处理,与山体相连,给人以充分的想象艺术空间,形成简练概括、刚健凝重、雄浑质朴的风格特征。整个塑像以黄河岸边的黄土为根基,山人合一,融黄河、黄土、炎黄文化三者为一体,体现与大地共生,与山川同在,与日月齐辉,气势磅礴、雄浑、博大的恢弘气势,达到“黄土、黄河、黄帝”浑然天成的艺术效果。

塑像中的炎帝是一位纯朴的长者形象,他额头饱满,长髻齐胸,智慧、从容、慈祥,额头两道浅浅的皱纹,藏着神农氏勤劳质朴的气质是中华民族勤劳、善良、智慧的象征;黄帝的形象则是盛年英武,锐气勃发,眉头微蹙,鼻梁挺直,突出了沉思中的高瞻远瞩和雄才大略,具有政治家、军事家的风范。他们包容了中华民族的崇高品质,体现了不屈不挠、勤劳勇敢和开拓前进的宏伟气概。

二帝塑像脚下的山体右下方,是一块高3.3米,长30米的花岗岩碑刻,上面镌刻着著名国学大师、书画家范曾先生2006年冬所作的《炎黄赋》,全篇共计485字,全部为雕刻贴金。篇中警句大道之行,讲信修睦,故国之兴,端赖和谐,令人感奋;天不欲亡我中华,必不亡中华之文化。中华文化,有源以之开流;神州百族,有秩以之共理。炎黄脊梁遍列九州,姓氏血脉,扬辉全球。龙从云起,先民图腾,乃往昔五千年文明之大标识,亦兹后亿万年之大旌纛,发人深省。2007418日,炎黄二帝巨型塑像落成庆典上,千名炎黄子孙同唱《炎黄赋》, 莽莽天宇,八万里云驰飙作;恢恢地轮,五千年治乱兴亡……”气势恢弘,跌宕起伏,像一幅宏阔的历史画卷,慢慢在天地间舒展开来。

二帝塑像前是炎黄广场,广场按中国传统手法,布置为中轴线,宽300米,长500米,从塑像前一直延伸到黄河老滩,总面积15万平方米。

广场按地形分为三级,在一级广场正中安放一口巨型铜鼎,鼎高6.6 米,重近20吨,名为“炎黄鼎”, 它是炎黄子孙瞻仰炎黄二帝的重要礼器。炎黄鼎的鼎座四壁铸有“炎黄鼎”三个金文和江泽民、邓小平、陈云的题字。鼎身饰有十二座高山,十二条河川,象征五千年中华文明山高水长,十二只飞凤翱翔在山川云天之间,显示祖国一派吉庆祥和景象。口沿下三对飞龙在天,意为今日之中华正在奋力腾飞。鼎座上的五十六条夔龙则象征我们五十六个民族大团结。

一级广场的东、西和北三面斜坡上,雕刻有我国56个民族吉祥物图案和简单文字介绍的浮雕组群。每一组浮雕,长2米,宽2米,吉祥物依据官方惯用的顺序排列。从北面台阶向东方向为单数编号,往西为双数编号,东西各28个。各个民族在中华五千年的历史长河中不断流动迁徙,相互交融,共同构成了我们伟大的中华民族,共同建设着我们这个富饶而美丽的中华大家园。 通过这56个民族的浮雕彰显各民族文化,体现民族团结。炎黄二帝肇造文明,宇内归于一统,龙凤万代传承。

在一级广场的东、西和北侧设置三个台阶与二级广场衔接。其中在北面台阶的中间部位设置雕刻双龙吉祥图案浮雕。浮雕长6米,宽4米,浮雕内云纹缭绕,两条巨龙从云雾中飞腾而下,比肩相随,回首相向,共戏一珠;龙首高昂,目光炯炯,姿态威严,神气祥和,充满活力,是炎黄二帝和睦相处,共同创造华夏文明的象征。

为祭拜活动的需要,在一级广场正中靠前位置安放的是香炉、香案和雕刻的五供。香炉为祭祀重器,采用大型石雕,长5米左右,宽1.2米,高1.2米,两端有耳,重十余吨,正面为双龙图,并题有“寻根拜族、祷天祈运”八个大字,背面为铭文,深表对炎黄始祖的虔诚之心。

在二级广场前部,按照左钟右鼓的规制,对称放置了青铜钟和青铜鼓各一个,与一级广场上的大鼎相呼应。寓意钟鼓常鸣,以激励炎黄子孙戒骄戒躁,自强不息。

三级广场坛道两侧的草坪之内,分别放有八尊青铜子鼎,高4米,与炎黄鼎合成九鼎之数。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下,以象征九州,彰显九州统一。在广场上设置的九鼎象征祖国领土完整,江山永固,繁荣昌盛,永远鼎立于世界民族之林,也代表了我们九州炎黄子孙共同祭拜的意思

三级广场上最为壮观、最主要的建筑物是纪念坛。纪念坛是每年清明和中秋节时祭祖举行大典的地方,届时世界各洲炎黄子孙代表团在此举行祭祖仪式并相互交流与合作,共谋中华民族的复兴大业。纪念坛连基座总高9米,总面积为8100m2。呈三级梯形座落在三层石质台面的台上。

祭坛共由8000余块花岗石材砌成,是爱心人士捐赠留名的吉祥石,取名“祈运石”,是共铸辉煌,铭记功德,祈福纳祥,带来好运的。8000块花岗石,也象征自新石器时代早期至今8000年文明。每一方巨石按照不同层次进行编号,按东西南北四个方位并以八卦“乾、坤、艮、震、坎、离、巽、兑”分区。

坛的第二层的四个侧面中间,依据东西南北四个方位,分别设置青龙、白虎、朱雀、玄武四象浮雕。四象表示四方朝贡,天下祥和之徵。

日暮时分登上坛顶,这是广场焦点、祭祀正位、体现应天立极。抚摸着寓意天圆地方的圆形汉白玉石璧四眺远方,一种民族自豪感油然而生,心底仿佛涌出了一个声音:我是龙的传人,我的祖先叫炎黄!

 

 

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发布:  管理员吴向东

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